الملحقات في اصطلاح النحاة: ألفاظٌ لم تحقق كامل الشروط التي تؤهلها للدخول في باب نحوي معين،على مشابهتها له صرفيا. فتعرب إعرابه… مقال لغوي بقلم د.وجيهة السطل

الملحقات في اصطلاح النحاة: ألفاظٌ لم تحقق كامل الشروط التي تؤهلها للدخول في باب نحوي معين،على مشابهتها له صرفيا. فتعرب إعرابه… مقال لغوي بقلم د.وجيهة السطل

أولا:مايلحق إعرابا بالحروف بديلا عن الحركات
المحق بجمع المذكر السالم:

يلحق بجمع المذكر السالم
ما لا ينطبق عليه حد جمع المذكر السالم . والحدّ يعني التعريف. وتعريفه:هو جمع كل علم لمذكّر عاقل، أو صفه لمذكّر عاقل .- والصفه تعني في كتب الأولين المشتق)- بإضافه واو ونون أو ياء ونون على آخره. ومعنى السالم أي أن يسلم مفرده بعد حذف الواو والنون او الياء والنون.
فعندما نقول : مهندس وينطبق عليها التعريف فهو اسم فاعل(مشتق) يدل على مذكر عاقل. فجمعه: بإضافة واو ونون،
وبحذفها
يسلم المفرد مهندس.
و العلم محد

جمعه ليبقى علما في أسرة المعارف يجب إضافة التعريف إليه. المحمدون لأن عدم إضافتها تخرجه ، من دائره المعارف..

ويلحق بجمع المذكر السالم: فيُعرب إعرابه (بالواو رفعًا، وبالياء نصبًا وجرًّا) ما لا ينطبق عليه التعريف فيما سبق . وهي ألفاظ ثابتة :
بنون، سنون، ، أرضون. عليون. أجمعون . وألفاظ العقود من عشرين حتى تسعين.ثم أولو. وذوو)؟ .
أمثلة: من القرآن القريم :
الحمد لله رب العالمين
إن في ذلك لآيات لأولي الألباب.
إن الأبرارلفي عليين.وما أدراك ما
عليون. المال والبنون زينة الحياة الدنيا
ملحوظة: نون جمع المذكز السالم حرف مبني على الفتح دوما. لامحل له من الإعراب

أسعد الله صباحكم،
واستجاب دعاءكم

اقرأ باقي العدد ( ٢٦ )